27/11
屈機某日,跟家人吵起來,
獨個兒跑到樓下的平台花園。
安靜下來做「良心醒察」,與祂相遇。
「兆聰,你知道你最大的問題是甚麼嗎?」
「......」
「你很聰明,但你的問題也正正是因為你很聰明;
你很敏感知道那些事情是我所喜悅的。
但亦因為這樣,
你太喜歡猜度我的心意與計劃了,甚至會以為這些想法都必定正確,
報讀書如是,找工作亦如是。
當我最後決定不按這些想法行,你卻不高興,甚至嘗試要逼我了..」
「(想哭)......」
「
兆聰,你要明白,成就的主權在我...(下刪一段)」
嗯,很像精神病人的自問自答,如果沒有以下一段的話。
做「良心醒察」後,回到家中靈修,讀的是〈市井聖徒珍藏版〉第 638-639 頁。
(按:〈約拿書〉4: 3-9,記約拿因為耶和華不按約拿的心意成就而發怒。
而作者的重點在於約拿以死要脅,「在執著中努力地要把自主的神拉過來」。)
在結語的一段,作者如此記道:
從約拿書中,我們體會到神似乎不介意我們試圖去控制祂,這是我們對歷史或命運參與的一種方式;但神的自主性逼使我們學習,在不自覺地控制祂的同時, 也自覺地開放自己去接受神在歷史或個人中命運的安排。
嚇死?!是的,更嚇死的是緊接著的靈修篇章。
〈市井聖徒珍藏版〉第 640-641 頁。
(按:〈創世記〉48: 9-22,記雅各對約瑟兩個兒子的祝福。
而作者的重點在於這次祝福不按傳統的長幼位份進行,約瑟曾嘗試更正但不果)
嘿﹐這一段更絕:
整段經文令我感受最深的是約瑟的嚴正抗議︰「我父,不是這樣。這本是長子,求你把右手按在他的頭上。」我們不是也會這樣嗎?「不是這樣,上帝,我比祢清醒,祢錯了﹗」曾幾何時,這亦是我們心底對上帝的呼喊:上主呀,明明這工作、這姊妹理應屬於我們﹐為何我竟被拒於門外﹗上帝呀,唔該你撥亂反正呀......
但若果真的要撥亂反正,要調較的反而是我們的神觀 - The Goodness of God。上帝對我們所懷的意念絕對智慧、既美且善。
(下刪一段)
神的道路高過我們道路,神的意念高過我們的意念 (賽 55:9) ;祂有絕對的主權可隨己意揀選,也絕對可隨己意行事。試問,誰有資格作祂的謀士呢?
.................
可不可以抗議上帝太「屈機」的?