27/11
屈機某日，跟家人吵起來，
獨個兒跑到樓下的平台花園。
安靜下來做「良心醒察」，與祂相遇。
「兆聰，你知道你最大的問題是甚麼嗎？」
「......」
「你很聰明，但你的問題也正正是因為你很聰明；
你很敏感知道那些事情是我所喜悅的。
但亦因為這樣，
你太喜歡猜度我的心意與計劃了，甚至會以為這些想法都必定正確，
報讀書如是，找工作亦如是。
當我最後決定不按這些想法行，你卻不高興，甚至嘗試要逼我了..」
「(想哭)......」
「
兆聰，你要明白，成就的主權在我...（下刪一段）」
嗯，很像精神病人的自問自答，如果沒有以下一段的話。
做「良心醒察」後，回到家中靈修，讀的是〈市井聖徒珍藏版〉第 638-639 頁。
(按：〈約拿書〉4: 3-9，記約拿因為耶和華不按約拿的心意成就而發怒。
而作者的重點在於約拿以死要脅，「在執著中努力地要把自主的神拉過來」。)
在結語的一段，作者如此記道：
從約拿書中，我們體會到神似乎不介意我們試圖去控制祂，這是我們對歷史或命運參與的一種方式；但神的自主性逼使我們學習，在不自覺地控制祂的同時， 也自覺地開放自己去接受神在歷史或個人中命運的安排。
嚇死？！是的，更嚇死的是緊接著的靈修篇章。
〈市井聖徒珍藏版〉第 640-641 頁。
(按：〈創世記〉48: 9-22，記雅各對約瑟兩個兒子的祝福。
而作者的重點在於這次祝福不按傳統的長幼位份進行，約瑟曾嘗試更正但不果)
嘿﹐這一段更絕：
整段經文令我感受最深的是約瑟的嚴正抗議︰「我父，不是這樣。這本是長子，求你把右手按在他的頭上。」我們不是也會這樣嗎？「不是這樣，上帝，我比祢清醒，祢錯了﹗」曾幾何時，這亦是我們心底對上帝的呼喊：上主呀，明明這工作、這姊妹理應屬於我們﹐為何我竟被拒於門外﹗上帝呀，唔該你撥亂反正呀......
但若果真的要撥亂反正，要調較的反而是我們的神觀 - The Goodness of God。上帝對我們所懷的意念絕對智慧、既美且善。
(下刪一段)
神的道路高過我們道路，神的意念高過我們的意念 (賽 55:9) ；祂有絕對的主權可隨己意揀選，也絕對可隨己意行事。試問，誰有資格作祂的謀士呢？
.................
可不可以抗議上帝太「屈機」的？
